今年的暑假是充实丰富的一个假期，给学生补课，看2008年的奥运会比赛，做题，完成学校布置给老师们的作业。忙碌着，仿佛总有干不完的事儿。假期的一天，我和孩子们来到书店去寻找各自需要的书籍，我无目的找寻着。突然看到了这本书，浮现着一种好奇的感觉。在这个奥运年中，北京的楼市低迷，而一个著名的房地产商人却突然间出了这么一本书，好象是对自己的一个总结和感悟。我突然间想起了作者万方在《空镜子》热播后，接受采访时说过的一句话“人们总是想从生活中得到点什么”，那么潘石屹到底从他的生活中得到了什么呢？

《从物质到精神》，第三章的题目，这一章令我感触颇深。先来让我们看一看作者的感悟吧。“人类最充沛的幸福感是来自精神状态的，统摄精神的最高力量就是信仰，我们需要信仰的支持，才能使我们的精神不动摇的维系我们的理想世界，有了理想世界，我们才能安于有缺陷的现实生活，因为现实生活的缺陷，正是理想者的工作要点。生活的理想就是为了理想而生活。接着作者引出了他的论据，一个小故事。《论语》里子贡问孔子，如果治理一个国家，需要三样东西，你说是那三样？孔子排了一个顺序，说：第一个是粮食，要有饭吃；第二要有军队；第三要有信仰。子贡就问，不能有三样东西，只要两样呢？孔子说，那就要粮食和信仰。子贡又接着问，这两个只选一个呢？孔子说，那就选信仰，没有粮食没有关系，没有信仰什么东西都谈不上。

好多人在青少年时期，通过思考和阅读就明白了理想的重要性，但是在后来的生活中，却渐渐忘记了理想，失去了信仰。忘记理想的重要原因，是他们认为理想世界太遥远了，自己的有生之年是不能实现了，失望之情渐渐压过青春热血。也许就有那么一天，你突然就放弃了，一屁股坐下，正好坐在耽于物质享受的沙发上。

理想之所以被称为理想，就是永远不能变成现实的未来，我何苦要去徒劳拼搏呢——这是很多物质享乐主义者的想法。听起来是符合逻辑的，但是他们对理想的设定是错误的。因为其实理想不是遥远的东西，理想就是你自己心灵的一部分，你带着理想生活，理想就在你的生活里。

在作者看来，理想就是你想让生活变得美好的愿望，那是一步一步逐次去做，从自己的日常生活开始的。让理想成为日常行为的基本动机，每天都有效果。有远大理想，但具备务实的行为能力的人，作者称之为务实的理想主义者，哪怕它再小，都会因被注入了理想而熠熠生辉。务实的理想主义者，也许一直坚持做着一个小心翼翼的改良者，并从中获得持久的乐趣。……看看我们今天的生活，短短20年，发生了翻天覆地的变化，正是亿万默默无闻的改良活动汇聚成的伟大成果。

回忆自己从一个大学生转变成一名老师的过程，遭遇过各种各样的迷茫和困惑。才入中学校园时，感到信息封闭，对于知识的吸收速度减慢了，复杂的人际关系出现了，要处理好与学生、家长、其他教师、领导的关系。角色的转变引起的困惑还不是最大的，这时一个问题突然出现在脑海中。我在青少年时期努力学习，力争在知识和修养方面的追求到底为了什么呢？我的人生目的是什么呢？在迷茫中探索，一段时间内感到自己与同龄人之间的收入差距大，一段时间内又觉得自己的个人发展不成功，一段时间内又觉得自己的学识修养在退步，总之个人空虚充斥着脑海。究其原因还是因为自己在青少年时期没有树立理想，当今入社会时，不知道个人的能量能够释放到哪儿去了。

但是每一天在学生中生活又是快乐的，我授予他们知识和关心，他们回报我童心、爱心。看到我的学生们从一个个懵懂的孩子，成长为社会栋梁时，心底不禁升起一种自豪之情。当他们回到学校看望老师时，讲述着在岗位上的成长经历，同学们的发展，生活的感悟，我充分感到了我的价值。我感叹，老天真是非常眷顾我，让我有了这么一个充满了生机、爱心的职业，我在付出中也受到了自我教育。我从他们的言语中体会到，物质需求固然重要，但是相对精神生活来讲，是有限的。物质是速朽的，精神是永存的。一个教师留给学生的最终印象，往往不是知识，是强大的精神力量。是这个教师的人格魅力，对真、善、美的追求，对知识渴求的精神。作为一名教师，我在成长经历中摔倒过、爬起来；对学生错怪过，去改正；得意时，注意自己的言行；失败时，不气馁。每一天对自己审视，自己的知识水平提高了吗？自己的精神力量发展了吗？今天对学生有没有帮助？在这种对于人的教育和人性发展的职业生涯中，我感到了充实和踏实。

在十年的教师职业生涯中，我的心在逐渐的稳定下来，在踏踏实实地做每一件事情，追求越来越明确。

1508年，王阳明在贵州龙场顿悟了，提出了心学的思想。强调因人施教，注重学习时心的领悟和感受，点化内心，让心灵从外在的权威和束缚中摆脱出来，真正领会义理。他说“我情愿单单从事讲学，即便没有文章、政事、气节、勋烈这四者，依然无愧于完人这个称呼。”王阳明在讲学的过程中制定了《教条示龙场诸生》，要点是“立志、勤学、改过、责善”。

王阳明给弟子的第一条建议是要立志成为圣贤，如果只求功名利禄，生命就没有方向，缺乏生活的信念。第二条建议是勤学，他告诫弟子，最出色的将是那些谦虚勤奋的，而不是聪慧却自以为是的人。第三条建议是改过，即便是大贤人，还是不免有错，关键看能否知错就改。第四点建议是责善，这是与朋友交往时的一条原则。即必要时劝告朋友，有理有据，讲究方法，让他不得不改正错误。